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跟着专家读古龙《大人物》——“文学浸万家”阅读推广活动走进北京王府学校
来源:中国武侠文学学会公众号 |   2026年04月25日09:55

4月23日,由中国武侠文学学会、北京王府学校(初中部)联合举办的“与中学生谈《大人物》”公益讲座,在北京王府学校举行。此次活动作为中国作家协会“文学浸万家”阅读推广活动的重要组成部分,旨在通过专家领读,让中学生领略武侠文学、侠义精神的魅力,爱上阅读,爱上中国古代优秀的传统文化。

活动特邀著名武侠文学研究专家、武侠文学学会副会长陈墨先生担任主讲嘉宾。北京王府学校初中部的师生代表聆听了讲座。

为武侠小说正名

下午4时10分,讲座正式拉开帷幕。在解读《大人物》之前,陈墨先生先与同学们讨论了武侠文学的定位问题。毋庸讳言,武侠小说是通俗文学类型,与言情小说、推理小说、科幻小说、玄幻小说等一样都属于类型小说。但判断一部小说是否有价值,并不是看其是否为类型文学,而应看作品是否为呕心沥血的用心之作,是否有高质量和大境界。从这个角度,新派武侠小说的代表性作家梁羽生、金庸、古龙,他们共同开创了当代武侠小说的新纪元。梁羽生小说的诗性魅力,金庸小说的人性展演,古龙小说的现代性启蒙,让他们各成一座高峰,各有各的魅力,各有各的书迷。

抽丝剥茧 如何才算读懂《大人物》

《大人物》这部小说发表于1971年,写一位叫田思思的大小姐,男扮女装,离家出走后和种种经历,是古龙打破武侠小说常规的一部作品。陈墨先生指出,之所以选这部作品与大家分享,是因为它不仅有高度的现代性,容易与现在的中学生产生共鸣,还因为它好看、耐看,是训练中学生阅读能力的绝好教材。小说结构精密,内容丰富,你可以把它当成一个追星故事,也可以把它当成历险故事、犯罪故事、侠义故事、爱情故事,但只有当你读出了它成长故事的内涵,你才算真正读懂了《大人物》。陈墨先生还特意拎出田思思成长的两个节点:一、离开深闺,进入社会,增长人生经验和社会知识;二、强烈刺激之后,开始思考,也习惯了思考。希望田思思的成长经历能对同学们有所启迪。

而小说的另一主角杨凡,则寄寓了古龙对“大人物”的理解。《大人物》中的主要人物,大致上可分为三类。第一类是单面人,或正在成长中的人,以田思思为代表。第二类是两面人,即表面是一种样子,实际是另一种样子;甚至,表面是一种人,实质上是另一种人。书中这类人最多,性质复杂,同学们在成长过程中也难免遇到自己本心与社会规范相冲突的情况,需要我们去努力协调。第三类是自由人,也就是小说男主人公杨凡,他的言、行、心具有自我同一性,是真正的自由人,是古龙心目中真正的“大人物”。

讲座最后,陈墨先生殷殷寄语:“我和大家分享阅读《大人物》的心得,是希望同学们能在田思思的成长经历中、在秦歌的两面性摇摆中、在杨凡的自主侠义行为中,获得一些启迪。你们非常年轻,一切皆有可能。我相信,在你们中间,必然会出现许多杨凡一类的‘大人物’,不是说你们会成为侠义英雄,而是说你们有能力开创未来。你们就是未来。”

可以适当引导 同时拥抱变化

讲座举办之前,陈墨先生还与北京王府学校初中部、小说部语文组老师进行了约60分钟的座谈。针对老师们提出的金庸、古龙作品艺术上的差异,中国的侠义精神与西方的骑士精神的异同,如何让同学们爱上金庸、古龙,武侠文学与仙侠、玄幻的关系等问题,陈墨先生以深厚的学养、开阔的眼光、宏大的格局一一予以解答。陈墨先生认为,梁羽生、金庸、古龙,梁羽生站在传统的彼岸,古龙站在现代的此岸,而金庸就是是间的桥梁。三人各操擅场,共同将武侠小说推上了高峰。侠义精神与骑士信仰,究其本质,关注的都是个人与族群的关系,是对为族群做出贡献的个人英雄的礼赞,本质是相同的。至于同学们的阅读兴趣往往不再聚集金庸、古龙,陈先生认为一个时代有一个时代的风尚,一代人有一代人的阅读,老师们可以推荐,也可以引导,但还是应由学生自主决定阅读对象。真正有价值的东西,自然会有其历史地位。座谈会气氛轻松、活跃,在热烈的掌声中画上完美的句号。