文史
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刘涛：康有为的庄子论
康有为极度推崇孔子：“然吾谓天可退于孔子，孔子可进而为天。合三百六十度日月星辰之照耀，而义理皆率由于其中；举百千万亿年皇王帝伯之推移，而制度无腾跃于其外。置天地于无用而自为天地，藏圣王于旧统而新作圣王。”
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宋朝法律视角中的武松杀嫂罪罚
《水浒传》中武松杀嫂故事是有关复仇的经典文学叙事，在中国可谓家喻户晓。武松为兄长武大报仇，当众杀死潘金莲，赢得了百姓的同情，也为自己挣得了好汉的名号。当然，这只是道德评价，那么，国家法又是如何审视武松行为的呢？
ZUO JIA YIN XIANG
01【温故】六月，“人生何处不田野”
但同样，“人生何处不田野”呢？张均《走向田野——论中国当代文学研究的路径调整》强调了文学研究田野工作的重要性。
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【温故】六月，“人生何处不田野”
2023年7月起，文史频道将常设“温故”专栏，在每月最后一天重温当月选载佳作及独家文章。我们希望通过这种方式能阶段性地温故知新，并在互联网时代有限地保留一点文学记忆与智识。
来源：云顶4008集团官网 | 陈泽宇
02他的名字诞生于上海，联系着这座城市
茅盾的名字在上海的出现，是一个传奇。1927年“四一二”反革命政变之后，在大革命失败的暗淡岁月里，“茅盾”的作品《幻灭》在《小说月报》首次亮相；随后有《动摇》和《追求》的相继发表。茅盾的一系列作品的出现，引起了文坛的广泛重视。
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他的名字诞生于上海，联系着这座城市
2026年7月4日，是茅盾先生诞辰130周年纪念日。作为“茅盾”这一笔名诞生地的上海，应该向这位伟大的文学家表示敬意。因为93年前，也就是1933年，茅盾用史诗般的笔法，为上海贡献出了一部具有里程碑意义的作品《子夜》。从此，上海的名字在文学史上就与茅盾以及《子夜》紧密地联系在一起了。
来源：新民晚报 | 杨扬
03萧红和她的时代
中国现代伟大的女作家萧红（本名张迺莹，后改为乃莹）1911年6月1日出生于黑龙江省呼兰城张姓新派乡绅地主之家。这一年的6月1日恰逢旧历的端午节，是全民性的祭日，也是术数逻辑中的恶月恶日……
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萧红和她的时代
但萧红始终都不是一个自甘被奴役、被压迫的弱者，五四新文化运动的精神赋能与维新之家的早期教育与文化熏陶，左翼文化圈的大力辅助，以及全民抗战的浩大声势，都使她和自己的时代，和中华民族的历史命运，特别是东北广大民众的命运，以及所有被旧制度旧文化压迫的中国乃至世界女性的命运血脉相连、声息相通。
来源：文艺报 | 季红真
04郁达夫：审美诗学、文化政治与“文人传统”的现代转化
郁达夫生于1896年，1903年进入私塾念书，由传统的《三字经》《百家姓》《千字文》开始，到古典诗词的最初熏陶，前后接受了五年传统的私塾教育，随后科举废，入学堂，并于16岁时离乡赴杭。
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郁达夫：审美诗学、文化政治与“文人传统”的现代转化
然而，在经历了离乡去国乃至国殇家恨之后，于其血脉之中经流不息的文人传统，又是如何与渐次生成并趋于饱满的现代意识相得益彰，参与到旧体诗词写作之中的？对于颇具传统文人气质的郁达夫而言，尽管遭受着家国历史的激荡与自我内面的衍变，身上的“文人传统”始终未曾失落，这或许是郁达夫最难能可贵之处。
来源：《文艺理论与批评》 | 曾攀
珞珈余墨——关于苏雪林1938年日记孤本
我与苏雪林先生的“文字缘”，始于《苏雪林日记选》。这本书的主编张昌华先生，是资深出版人、作家，也是苏雪林学术研究的重要推动者。那是我初次阅读这位“珞珈女杰”的文字，“私人记录”直白率真，毫无矫饰。
来源：文汇报 | 苏木素 2026/07/05
写信的生意：民国城市街头的代笔人
近代城市街头，是一个混杂而充满张力的公共空间，它既是城市交通、日常生活与经济行为的承载之地，也为精英人士与底层民众创造了擦肩而过的场所。关于街头文化的论述向来留白甚多，尤其是在那些只为精英立传的历史叙事中。在时代剧烈变迁、世态纷纭转换之际，街头却始终带着一种“置身事外”的风范。
来源：澎湃新闻 | 万益君 2026/07/04
泛黄侨批里的游子与家国
侨批档案涵盖家书、汇单、账册、契约、文书等多元史料。位于北京市东城区北新桥的中国华侨历史博物馆地下一层“华侨华人历史文化展”展厅中，十余封年代、侨居地各异的侨批，串联起近代华人闯荡异域、守望桑梓的百年征程，兼具市井烟火温情与赤子报国大义，是诠释海外侨胞家国情怀最鲜活的文史载体。
来源：北京日报 | 闫霞 2026/07/03
郜元宝：人走茶不凉——补记“汪曾祺在上海”
从汪曾祺教书的致远中学出发，沿成都南路往南，穿过钜鹿路，便是第二条横马路蒲石路（以法国律师Louis Alfred Bourgeat之姓为路名，1943年改为长乐路。汪曾祺旅沪期间上海人仍习惯称之为蒲石路）。
来源：文汇报 | 郜元宝 2026/07/02
鲁迅原版照片复原大展亮相昆明
鲁迅文化基金会会长周令飞介绍，此次在云南首次展出的鲁迅原版照片，由其父——鲁迅独子周海婴珍藏，现由家族第三代保管。展品涵盖原版原貌、黑白修复彩色复原及动态呈现等形式，力求以多元视角传递历史温度。
来源：中国艺术报 | 潘黎 2026/07/01
钱锺书是英译《东坡赋》的幕后功臣吗？
《上海书评》3月9日登载了艾朗诺和我的《和钱锺书论东坡赋的沙捞越华人事务官》后，承蒙陆灏和高山杉把他们多年前的旧文托编辑传来，让我们重新思考钱锺书和英译《东坡赋》作者的关系，进而重估他对该作内容的贡献。
来源：澎湃新闻 | 陈毓贤 2026/06/30
白描：挽谷溪吟丈
余执掌《延河》之际，先生倾诚襄赞，砥砺同心，共振文学陕军，始终罔怠。后余调任京华，山川暌隔，情谊不疏，音问常通。今骤闻文星殒谢，痛失平生至交。
来源：云顶4008集团官网 | 白描 2026/06/01
鲁迅如何做广告
从1906年最早的《中国矿产志》广告，到1936年临终前的《海上述林》出版预告，鲁迅在三十载光阴里留下的广告文字，就像他的为人一样，不弄虚作假、不矫揉造作、不花里胡哨。这些广告，既是真诚可信的推介辞，又是朴实别致的小短文。
来源：光明日报 | 许峰 2026/05/30
幕友生涯：清代读书人的“奥德赛时期”
“奥德赛时期”（OdysseyYears）本是评论家戴维·布鲁克斯近年的一个说法，用来命名当代年轻人在20到35岁之间那段并不安顿的日子。他们已经走出校园，却还未真正进入婚姻、职业与家庭的稳定轨道；不停换工作、换城市、换身份，像荷马笔下漂泊海上的奥德修斯，离故乡很远，离归宿也很远，却正是在这一段长长的中间状态里，慢慢长成日后的自己。
来源：澎湃新闻 | 叶晟 2026/05/29
孔子能够写Python吗？——当大语言遇见古语言
文言文就在那里，作为一种仍然可读、仍然可编程、仍然可以与当代人类对话的古典语言，它沉默如未激活的参数，静静等待着，那个第一个发出“天地，好在否！”问候的人。
来源：澎湃新闻 | Jingfei Li 2026/05/27
柳宗元笔下的“蝜蝂”是什么虫
唐代柳宗元的《蝜蝂传》，描写了一种名为“蝜蝂”的行为怪异的小虫：它喜欢拾取爬行中遇到的东西，仰头背着走，哪怕背负之物越来越多、越来越重，爬行都十分困难了，也不肯停止拾取，直到被积物压在地上动弹不得。有人可怜它，为它去掉背负之物，可它只要能爬行，又拾取如故。它还特别喜欢向高处爬，极尽其力而不肯止息，终于从高处坠落而死。
来源：光明日报 | 高培华 2026/05/25
林海音先生致傅光明信（二十一通）
林海音先生于二〇〇一年十二月一日辞世，至今已二十二年。我对她的思念一刻没有停止。我与她交往十载，感情深厚，为她编辑出版过散文集《英子的心》、小说散文选集《往事悠悠》、读书随笔集《落入满天霞》，以及五卷本《林海音文集》。
来源：《人文》集刊 | 傅光明（整理） 2026/05/22
从这里，阅读文史频道2023年7月起，我们设立固定栏目“频道头条”，将每日更新中重点推介的好文归档，集腋成裘、寸积铢累、聚沙成塔，以便读者查阅。
重读《故事新编》：“复数的”史书
在鲁迅创作的三部小说集中，最令人费解的当数《故事新编》。自这部集子出版以来，围绕它的性质、旨趣、风格等问题产生的论析虽已不知凡几，但并没有让《故事新编》变得清晰易读。它如同一个难缠的怪物，在接纳各种诠释演绎之际，却又分明地排斥它们，使之往往得此而失彼。因此，尽管前人之述多矣，但究竟应怎样理解《故事新编》，迄今未有广泛共识。
重读《伤逝》：实验性的“读题”
与本文的论题相关的是，在《狂人日记》的文言短序那里，叙事声音（即获得狂人的日记且“撮录一篇，以供医家研究”的人）明确交代，“狂人日记”这个题名乃是“本人（即狂人）愈后（即狂病病愈后）所题”，如此，完成了小说内部三层声音（狂人本人、出示日记的其兄，以及小序的叙事声音）的互相指涉，从而将小序作者与狂人同时限定在了文本之内。而相比之下，《伤逝》的主副标题的设置则制造了一种含混。“涓生的手记”固然可以笼括小说正文提供的叙事，但这个副标题，连同“伤逝”这个字眼本身，很难被判定究竟是涓生的声音，还是作者的声音。值得注意的是：在涓生的告白即小说正文中，“伤逝”这个似乎与主人公的情感直接关联的字眼从未出现过。
【马跃新春】志在千里，能驰能止良马刚健中正，志在千里，能驰能止，能负载远，能知险阻。十二生肖中的马，凝聚了中国古典文化对于在广袤天地间速度、力量、忠实的想象。秦汉唐宋，马为中国人所珍视，承载着沙场征伐的豪情壮志，融入到纵横东西的丝路风尘，扎根于诗词歌赋与丹青笔墨……2026丙午马年，云顶4008集团官网持续推出文史特辑“【马跃新春】”，让我们循着马蹄声回望，从明清奇书、抗战烽火、文学文物、方寸邮票等多重维度择选文章若干，以飨友朋。愿诸君在新岁中，如骏马驰骋，马上福来。
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