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云顶4008集团官网“短长书”专题

“短长书”专栏简介📨

　　2024年，云顶4008集团官网特别开设“短长书”专栏，邀请读者以书信体的方式对话文学新作与文化现象。
　　“短长书”愿从作品本身出发，有话则长、无话则短，也愿从对话中触及当下的文学症候，既可寻美、也可求疵。
　　纸短情长，我们希望以此形式就文学现场做出细读，以具体可感的真诚探讨文学的真问题。
　　截至2026年3月，“短长书”已进行24期。

——栏目主持人：陈泽宇💌

【第25期】《蛋镇诗社》

唐诗人 ✉️ 宋阿曼

戏谑的形式，或真诚的理想

　　《蛋镇诗社》有违于我们对传统长篇小说的认识，真的是从头到尾杂语种种。无数的文体碎片在“长篇小说”的名义下各得其所、安身立命，竟真的形成了某种创作的诗学，并在主题上呼应了大的历史背景。
　　说是“传统”，不如说“常见”，当代文学应该允许在常见之外常常有“不常见”出现。如何从长篇的叙事结构上达成有效的思想装置，是《蛋镇诗社》的突出贡献。
　　“短长书”第25期，评论家、作家唐诗人、宋阿曼从“蛋镇”的南北，分享小说与诗中的戏谑形式，或真诚理想。

【第24期】《与大师共进午餐》

郝敬波 ✉️ 刘姗姗

小说叙事如一场不期而至的夏雨

　　朱文颖的作品集《与大师共进午餐》面对了世间食物，当然，主要还是食物之后的“人”。
　　无盐之汤与有味的世相互为表里，每个人都在跌跌撞撞地正对生活。相信喜欢玄思与绵密美学的读者，会对朱文颖的“古法”有所体悟。
　　“短长书”第24期，学者、编辑郝敬波、刘姗姗一道与大师“共进午餐”，倾听“小说叙事如一场不期而至的夏雨，冲刷着世界的一切……”

【第23期】《生活启蒙》

严彬 ✉️ 崔君

如果你一生都只是个普通玩家

　　从2021年开始，刘汀和《生活启蒙》的主人公丛牧之一起，回到了被命名为林东的北方小镇。这场历时四年的逆流而上的旅途，为旅人提供了一次重新辨析自我的机会。
　　“爱，其实是一种精神上的过敏反应。”刘汀在反复诘问：我们的父辈，他们在这片土地上过着怎样的生活，又给我们这一代人怎样的影响？当这种影响以不被期待的面目出现，我们该如何面对？
　　“短长书”第23期，作家严彬、崔君的笔谈里也发出相似的诘问：“是否有一种心智，单靠普通生活就可以习得？”伴随这组对话，让我们翻开《生活启蒙》吧。

【第22期】《冰山一角》

陈培浩 ✉️ 杨丹丹

这一角里藏着生命的无限意志

　　写作《冰山一角》的时候，麦家送走了自己的六十岁。他说，自己尝到了“老年馈我的恬淡、从容”。
　　2026开年，这一角从《花城》杂志浮现出来。每个人无法被他人完整了解的一生，在多大程度上是“可靠”的？沉没于水下的部分，往往比水面上的“冰山一角”更富有矛盾与激情。同时，这或许还是一部需要展现批评智慧的作品。
　　于是，“短长书”第22期，希望我们从评论家陈培浩、杨丹丹的对话，进入这冰山中的一角，与一角中藏着的生命的无限意志。

【第21期】《大海风》

刘新锁 ✉️ 许玉庆

观海听涛问西东

　　赵德发久居海边，写下《大海风》，意味着他开始致力于从中国的视角观照海洋文明。
　　书中故事的三十年，放眼于亿万年的潮汐不过波涛一瞬，却是风雨飘摇的近代记忆，中国人觉醒、抗争与奋斗的重要时期。在山海之间的变局浪潮中，《大海风》位于文明的交汇点上。
　　“短长书”第21期，评论家刘新锁、许玉庆带大家感受《大海风》中的浪花朵朵，与百年激荡中复杂的历史变动。

【第20期】《深山》

杜学文 ✉️ 李义利

深山无门，彳亍者谁

　　在《深山》的创作谈里，吕新写道，“哪里的深山都没有门，如果在进山的地方有一扇上面生长着草木泥石的浑然一体的山门，关上后，整个山区就是一个寓言的世界，甚至本身就是一个寓言。”
　　这与阅读作品的感受相合。小说中，众多人物构成了深山中的群山，他们生活中四处皆是无常、荒凉和荒诞，他们不动声色地完成自己的坠落和飞升。
　　“短长书”第20期，评论家杜学文、李义利一起谈谈《深山》，那个晋北之地“清冷又人声鼎沸的梦”。

【第19期】《深山欲雪》

刘欣玥 ✉️ 东来

阅读自然文学的时候，我们在读什么

　　在大山深处，不为人知的角落，万物默默生长、繁衍。自然之物在傅菲笔下变得蓬勃鲜活，令人怦然心动。
　　“真正的发现之旅，并非发现新风景，而是有新的眼光。”傅菲引领读者走进一场难得的旅途，发现深山，发现雪。“短长书”第19期，有着博物学爱好的作家、批评家刘欣玥、东来分享她们的《深山欲雪》读记。
　　相比于许多公开的讨论，本期“短长书”确实是一次更亲密的对话，也正因此，这份拥有真实经验参与的细读传达了更加真诚的关切。

【第18期】《亲爱的人们》

蔡岩峣 ✉️ 杨宇航

当“温情”成为新的总体性话语

　　“生活就是这样，有时候你感觉前面就是断头路，让你寸步难行，当你大着胆子跨出步子以后，会发现也有峰回路转的喜悦。”
　　在宁夏，在西海固，马金莲的写作愈发成熟老道。她在《亲爱的人们》里捻聚起“厚重的”与“轻盈的”，写就西北乡村四十多年“山乡巨变”。可以说，马金莲作品中的“温情”气质，除归属个人风格外，还参与建构了属于一个时代的总体性写作话语。
　　“短长书”第18期，文学研究者蔡岩峣、杨宇航从《亲爱的人们》说开去，谈及“80后”写作、社会结构与本土寻根。

【第17期】《师范生》

郭晓斌 ✉️ 康晋涛

一些枝叶，从大树上生长、抗争、摇曳

　　“充满生存斗志的黄葛树的蓬勃生长，暗示了与命运抗争的某种力量。”
　　李燕燕的《师范生》关注的是以中师生为中心的师范生们，中国当代社会结构中一个重要又容易被忽略的群体。作为一名1998级的师范生，这一次，李燕燕报告文学的笔触想写一写“我们”，这个光荣而特殊的群体。
　　“短长书”第17期，“中师生”的学生一代郭晓斌、康晋涛阅读《师范生》，和大家分享关于教育以及关于“诗比历史更真实”的理解。

【第16期】《无雨烧茶》

孙良好 ✉️ 何锦顶

雨中烟火慢，小城茶事深

　　“黄昏红霞，无雨烧茶”，东君从民谚中撷取出四字，作为小说集的题名。
　　烟雨，新茶，悠长的老巷，从前的河流，陶庵的旧书，秋鹿家的灯……东君的小说在当下是特别的，如一条闹市中通往静山的小路，平却不窄，朴素中见真章。
　　“短长书”第16期，批评家孙良好与学生何锦顶在师生对话中，重温东君的风格笔致，《无雨烧茶》里那一片看不见的雨檐下，作者怀旧但不恋旧的心境，以及“苦心经营的随便”。

【第15期】《人间信》

余夏云 ✉️ 王　迅

创造中国式的颓废主义美学

　　麦家写下《人间信》的时候，深居寺庙，隐于山水，在寂静的长夜中一遍遍扣问内心，用他的话说，“敲下的每一个字对我来说都是一个发心”。
　　在《人间信》中，传奇让位给平凡，一个个生活在劳苦与劫难中的普通人，他们被命运刁难、欺瞒，甚至是诅咒，但他们依然活着。
　　“短长书”第15期，评论家余夏云与王迅就《人间信》通信，分享作家如何把“非常态”变成“常态”，从此确立小说的叙事伦理。

【第14期】《土广寸木》

王瑞瑞 ✉️ 贾永平

村庄是怎样，村庄应该是怎样

　　“土”“广”“寸”“木”合在一起，就是村庄。
　　在当下的青年写作里，魏思孝是始终将目光汇聚在乡土大地上的少数派。魏思孝说，“解剖这两个字，不够准确。但此刻，我也只想到这个物理化的表达。”也只有解放整体来看隐匿着的“局部”，才能发见日常里被有意或无意忽略的事物。
　　“短长书”第14期，青年学者王瑞瑞和贾永平共读魏思孝《土广寸木》，感受那些趋同生活中的异质性。

【第13期】《去老万玉家》

赵月斌 ✉️ 陈培浩

英雄之旅，或美少年的启蒙历险

　　“美少年历险是早晚的事。舒莞屏长到十七岁，危险逼近。”
　　《去老万玉家》是张炜的一部匠心大作，接续着他自上世纪八十年代以来一贯的奔涌的诗情。胶东半岛上，从一次启蒙的回乡里，梦中桃源或地狱魔窟的交杂图景徐徐展开。张炜说，“人的气质和神采，最终是心灵的问题，几乎没什么例外”。
　　“短长书”第13期，批评家赵月斌和陈培浩对张炜小说中冒险、传奇和历史感敏锐捕捉，为我们再现了那场少年的历险，与那些英雄的“失败”之旅。

【第12期】《猛虎下山》

刘芳坤 ✉️ 舒　吾

改革“诗史”与人的“传奇”

　　先锋精神与人学命题在一头老虎身上相遇，虽然有着特定的历史动因，但又超越了具体的历史环境，有名有姓之人走向了万千的无名无姓之人。
　　今年长篇小说中，李修文《猛虎下山》可谓一头“猛虎”。他说，他写下一种命运的重复，“一代一代的人在这种命运的重复之中欲罢不能”。
　　“短长书”第12期，批评家刘芳坤和青年作家舒吾对小说创作中“人”与“史”展开讨论，看这个永恒的文学话题如何落到《猛虎下山》的字里行间。

【第11期】《云落》

艾　翔 ✉️ 程　伟

“县城感”与当下现实的历史命脉

　　张楚开始写长篇了，依然是县城故事。县城是中国社会的缩影，也是理解中国的锁钥，读懂县城就是在一定程度上读懂中国。
　　在今天，乡土书写续写新篇，城市故事奔流不息，处在“县城”的人和事又将从何处安放？张楚以《云落》做出了他的文学回应。
　　“短长书”第11期，批评家艾翔、程伟讨论县城样态与当下的现实主义问题，以及为什么《云落》值得一读。

【第10期】《登春台》

罗雅琳 ✉️ 孙大坤

先锋作家如何书写改革开放史？

　　众人熙熙，如春登台。《登春台》书名取自老子《道德经》。这部长篇中，格非写下个体精神的成长与时代的磅礴涌动，“每个人降生的那一瞬间，都是极其相似的，但离场的方式各有不同”。
　　登临之后，如何勘探与谛听自身？
　　“短长书”第10期，批评家罗雅琳、孙大坤关于《登春台》提问与答问，分享小说中“生活的矛盾”，以及格非书写中的差异与特质。

【第9期】《平乐县志》

刘小波 ✉️ 徐　勇

重构的世界与“复杂的深刻”

　　写完《平乐县志》，颜歌十余年来的“平乐县系列”创作暂时划下句号，这在某种程度上也意味着她的“出平乐县记”阶段性完成。
　　川西平乐县，小镇官场的世相起落与青年男女的成长离合在这里上演：人人都各具心事，欲求圆满而不得。
　　“短长书”第9期，批评家刘小波、徐勇读《平乐县记》，看这个不断被重构的精神坐标里如何展现“复杂的深刻”。

【第8期】《黑神话：悟空》

聂章军 ✉️ 李玉新

金猴奋起千钧棒，然后呢？

　　这一期，我们想宕开一笔，从文本走向“第九艺术”。《黑神话：悟空》的突然爆火让人始料未及，细想又在情理之中：
　　在某种程度上来说，《黑神话：悟空》对大众的吸引，来自它确有足够的“文学性”。金猴奋起千钧棒，然后呢？
　　短长书”第8期，青年研究者聂章军、李玉新在第一时间通关游戏，从个人感受力出发，理解爆款文艺产品的表现力。

【第7期】《河山传》

张鹏禹 ✉️ 赵　依

多重主体的共生、博弈与杂糅

　　数十年来，贾平凹笔耕不辍，《河山传》是他的第20部长篇小说。
　　在这部长篇里，贾平凹如何处理和拆解当下的现实，又如何整合一地鸡毛的时间碎片，达成对切近历史的反思与文学重塑？
　　“短长书”第7期，批评家张鹏禹、赵依共同对话《河山传》的叙事腔调、变格与仍在的天地世情，看贾平凹笔下的人物如何生活、如何思想。

【第6期】《花灯调》

张元珂 ✉️ 赵　牧

让乡村巨变成为文学视野中的可见之物

　　“人只重视流血，而不重视流泪，是不对的。”《花灯调》原名《泪为谁流》，刘庆邦说，这是他准备了大半辈子的一部书。
　　这种准备不是文学的修辞或技艺上的，而是“饥饿的准备，生活的准备，人生的准备，生命的准备”。可以说，这部情感真挚饱满的作品为读者提供了观察当下社会实践的一个入口。
　　“短长书”第6期，学者张元珂、赵牧《花灯调》为中心，探讨了关于时代的形象、思想与表情，可供有识者细读。

【第5期】《观相山》

李　杨 ✉️ 尹　林

确立尊严 分享艰难

　　对于自己生活的近处，艾玛一贯有着审慎的克制。在青岛生活二十年后，她说，自己与青岛终于亲近到“可以写了”。
　　《观相山》关注日常的节奏，上班、下班、做饭、读书，看似平静和重复的生活隐现微澜。浮沉中的秘钥里包含着我们不规则的情感结构，而这之外，是一个写作者对信、善、爱的坚持。如她所说，“我信赖在大的事件中，历史的洪流里，普通人日常生活的细节。”
　　“短长书”第5期，批评家李杨、尹林来到“观相山”下，与我们一同观世间相、观众生相。

【第4期】《沿途》

王雪瑛 ✉️ 杨　毅

在新旧交替中踏浪而行，与时代交汇的心灵景观

　　陆天明是志在为一代人立传的作家。
　　在“中国三部曲”之一《幸存者》中，他写下青年一代在上世纪60年代投身边疆建设的故事，他们经历的磨砺与伤痛让人难忘。第二部《沿途》则将时间延续到大历史变动之后，青年人返乡重归京沪，从新的环境中寻找自我。正如小说扉页的文字——
　　“我们这代人一切的幸与不幸都缘于我们总是处在新旧两个时代交替的漩涡中。”
　　“短长书”第4期，批评家王雪瑛、杨毅从《沿途》出发，探索无尽沿途里的历史内涵与时代命题。

【第3期】《阿娜河畔》

李　强 ✉️ 周　聪

深邃的自然与有情的历史

　　《阿娜河畔》讲述了在新疆茂盛农场的建设中，以明双全一家为代表的人们在这片土地上的生活历程。
　　“阿娜”在维语里的意思是“母亲”，“阿娜河”则是塔里木河的古称。小说的封面上，一条宽阔的河向群山与戈壁流淌，一代人的坚守与取舍萦绕在长河两畔。回到记忆里的故乡领受馈赠，从深厚的历史中体认现实经验，阿舍写下了《阿娜河畔》。
　　“短长书”第3期，欢迎批评家李强、周聪也来到“阿娜河”，感受深邃的自然与有情的历史。

【第2期】《欢迎来到人间》

杨希帅 ✉️ 杜　钦

今天如何书写人间？

　　距离毕飞宇上一次发表长篇，已经过去了十五年。
　　新作《欢迎来到人间》可谓是毕飞宇写作的一种“重启”，荒诞碰撞日常，理性或非理性的现实与谬论循环在世界之中。坐在办公桌前的椅子上，歪着，似乎已经睡着了。没有人知道他是在打瞌睡还是假寐……小说的主人公傅睿从这里出场了。他在世俗与神启之间，在拯救与反讽之间，欢迎来到人间。
　　“短长书”第2期，批评家杨希帅、杜钦来到“人间”，并就这部作品讨论“今天我们如何书写人间”。

【第1期】《误入孤城》

樊迎春 ✉️ 李　斌

孤独之城成为喧嚣之地

　　“不知不觉，马本德在路上走了两个月时间。”黄河以北到江南以南，他像一头野象撞入瓷器店。行至路尽头，他把汽车拆散，装进蚱蜢舟，去赴一场千里迢迢的约会……
　　“我很想写一本完全以温州为背景的书，像帕慕克写伊斯坦布尔一样。”作家陈河在《误入孤城》中，将地方性早期记忆纳入长篇小说的写作资源，试图为读者展示清末民初温州文明史的探险地图。
　　“短长书”第1期，批评家樊迎春、李斌阅读《误入孤城》，就作品中呈现出的文明视野、艺术形式、“还乡”与“寻根”等话题进行对话。