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传统总是不断产生回响——评李遇春《中国文学传统的再生》
中国文学传统的创造性转化、创新性发展，是武汉大学文学院教授李遇春长期关注的话题。
2026-05-14
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原创就是往生命里写，往心里写
文学创作的第一性就是原创，没有原创就没有文学。
2026-05-14
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“好诗不过近人情”
【传统文论好句今读】 编者的话 好的文学创作从生活现场出发，经由情感的酝酿和思想的穿透，凝结成或悠然或豪迈或灿烂或隽永的美好华章，点亮万千读者的精神世界。
2026-05-14
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深描四季的文化质地
当书斋里的埋首深耕与窗外的四季流转相遇，当严谨的学术考据与洒脱的文学表达相融，会碰撞出怎样的文本形态？钱念孙的《随时》以“文化四季”为主题提供了一个值得参照的样本。
2026-05-14
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那道炫目的弧光——评朱一卉《鲲鹏》
朱一卉的长篇新作《鲲鹏》出版了，这是我读到的他的第二部长篇小说。
2026-05-12
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青年、素人、经验与传统
二〇二四年，“新大众文艺”一经提出即成为学术讨论焦点。
2026-05-12
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陈仲义：诗歌经由语言的张力而安身立命
张力是对立因素、互否因素、异质因素、互补因素构成的紧张关系结构。
2026-05-12
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从尖锐的碎片上，看到众多复活的精灵
在经过了一个时期的沉寂之后，王卿再次恢复了诗歌写作。
2026-05-12
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自然的灵韵 史诗的厚重——读爱松《江水谣与贮贝器》
《江水谣与贮贝器》由“江水谣”与“贮贝器”两首长诗组成，二者在结构设置、语言风格、内涵阐释等层面都形成迥然相异的调性。
2026-05-12
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批评之途——对王先霈先生治学的一些体会
一代学人有一代学人的时代际遇，这是共性；一个学者有一个学者的独立思考，这是个性。
2026-05-11
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“她城”的叙事伦理与文化规约——新世纪上海城市小说审美观察之一
………… 一 王安忆曾言：“要写上海，最好的代表是女性，不管有多大的委屈，上海给了她们最好的舞台，让她们伸展身手……谁都不如她们有活力、生气勃勃。
2026-05-11
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挣扎的钟摆——读梁鸿《要有光》有感
合上梁鸿的《要有光》时，天已经黑透了，阳台上的绿萝只剩下一团黑影。
2026-05-11
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从对话的他者到主体的凝视——文清丽中篇小说《狙击手的微笑》读记
文清丽的中篇小说《狙击手的微笑》聚焦西北高原某特战队女兵们的日常生活，采用第一人称叙事视角，以“我”的观察、体验为线索，串联起老班长、陆芃芃、赵洁等“三代”军人的成长轨迹与精神世界，在对话与凝视中完成军人精神的“双向”传承。
2026-05-11
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地方性传统文化与“文学上海”书写——以王安忆长篇小说《天香》为例
内容提要 21世纪以来，“文学上海”书写面临转型与挑战，对地方性传统文化的发掘和重塑，成为作家寻求路径创新的关键。
2026-05-11
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“年轮流转，而岁月终是有情”——评《青枝》
付秀莹的《青枝》延续了她对“芳村”这一微观世界的深情凝望，同时呈现出与之不同的气质与温度。
2026-05-11
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谈《心灵深处的风景》的突围与守望
张晓梅文艺评论随笔集《心灵深处的风景》近日由北方文艺出版社出版，这部凝结着她多年深耕新文艺创作的集子，以深度与锐度的文字，形成了一套独特的言说体系，既是对自身写作实践的梳理，也是对新大众文艺视野下评论路径的一种探索。
2026-05-10
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山海逆旅共行人
这是一本因纪录片《千古风流人物》而来的书。
2026-05-10
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用故事打开中国哲学世界之门——评《中国哲学的故事》
在中华思想亟须提升国际表达效能的当下，如何以海外读者易于接受的方式阐释中国哲学，已成为学术出版与文化传播中的现实课题。
2026-05-10
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命运洪流中不曾低头的女性
在中国传统史学的书写里，才女似乎总陷入双重失语：要么被简化为“柳絮才情”的风雅点缀，要么被异化为“红颜薄命”的悲情符号，其生命的复杂质感往往被遮蔽。
2026-05-10
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私人记忆与时代面影
复旦大学中文系教授郜元宝“写了三十多年文学研究和评论，终于‘创作’了一部散文集”《生涯琐记》，因为书写的是一个乡村少年从出生到求学、工作的近半个世纪的人生故事，所以书名副题为“从顽童到教授”。
2026-05-10
